聖書を楽しむ【1】～創世記

どうもこんにちは。

相も変わらず妄想大爆発な私でございます。

さてちょいと今回は真面目に？お勉強をしてみようと思います。

歌を学ぶものの端くれといたしまして、聖書は知っておかねばならぬ大切なテキストでございます。ヨーロッパ音楽とキリスト教は切っても切れませんからね。聖書自体は私すごく好きですよ。
ただし私はキリスト教徒ではないので、ひとつの読み物として好きなわけなのですが。

聖書はものすっっっごく分厚くて、しかもペラッペラな紙のページにこれでもかと文字が書いてありますので、非常に読みにくいっちゃ読みにくい代物です。

まぁ、そんな読みにくいけれども読んでみたらまぁ面白い、そんな聖書を楽しく読んでみよう！あわよくば色々妄想してみたり、テーマになってる音楽も一緒に勉強してしまおう！

今回はそんな企画です。


…………まぁ、妄想を呟きたいのが一番の理由なのですけれどもね（爆）


そんなこんなでまず第一回目！

張り切っていってみましょう！！！


【創世記】


はい、取り出したりました聖書（日本聖書刊行会出版  新改訳 中型聖書 第3版）の最初のページをあけまして、目次をすっ飛ばしますとまず出てくるのがこの名前。
後々のユダヤ・イスラム・キリスト教は、すべてこの最初のページから始まるわけですね。

創世記だけで95ページあって、全部で50章あります。（まあ章自体はそんなに長いもんじゃありません。）

では頭から読んでみましょう。

（以下内容簡略）
○第一章
神様が天と地を作りました。地面はなくて、真っ暗で広大な水の上を、神の
霊が動いておりました。
神様は光を作って、昼と夜を作りました。
二日目に空を作りました。
三日目に陸と海を作って、陸に植物を作りました。
四日目に太陽と月と星を作りました。
五日目に水棲生物と鳥を作りました。
六日目に動物と、自分に似せて人間を作りました。

○第二章
神様は七日目はお休みしました。
そのあと《神である主》は東にエデンという場所を作って、人間を置きました。
エデンはおいしい実のなる樹がいっぱいあって、あと《いのちの木》と《善悪の知識の木》もあります。
エデンには川がひとつ流れてて、《ピション》《ギホン》《ティグリス》《ユーフラテス》の源流になりました。4つの川は《ハビラ》という土地を流れていて、この土地には良質な金や、ベドラハ（松ヤニみたいなもん）や、しまめのうが取れました。
主はエデンを耕して守らせるために人間を置いて、
「木になってる実はどれでも食べていいけど、善悪の知識の実は絶対食べちゃいかん。食べると死ぬぞ。」
と言いました。
あと、人間が一人じゃ寂しかろうと動物をたくさん作って、人間に名前を付けさせました。
しかし動物だけだと人間の助けになるものが居なかったんで、人間からあばら骨をひとつ取ってそれを元に女をつくりました。
ふたりは裸でしたが恥ずかしいと思いませんでした。

………………

ここまでが、いわゆる【天地創造】というやつですね。
まぁ有名なお話です。

しかしながら、このお話が無くては聖書は始まらんのです。
この短いお話に、すごくたくさんの内容が含まれております。

ティグリス川とユーフラテス川という名前がありますので、エデンはこの位置よりも東にあったと物語では言っているわけですね。



ちなみにピション川はインダス川である

とか

ギホン川はナイル川である

とか

ピション川とギホン川両方ナイル川を形成する二つの流れである

とか

ギホン川はイラン南西部のカルン川である

とか

いやいや、ピション川とギホン川が乾燥して現在は存在していない涸れ川である

とか。
まあ色々な学者さんが色々な説を唱えていらっしゃいます。

天地創造がいつ頃の話なのか、これも諸説ありますが、東方正教会では紀元前5508年（西暦）のことだとしていて、これを元年とした「世界創造紀元」を用いております。


ここで注目するのは、このお話はおとぎ話なんだろうけども、確かにかつてその土地に暮らしていた人間が語り継いでるお話だったということですよ。

旧約聖書の天地創造も、できた頃は一地方の一少数民族が語り継いでる昔ばなしに過ぎなかったのでしょうね。

ちなみに似たような創世神話は世界中あちこちにあります。世界各国の創世神話を読み比べるのも面白いです。

Wikipedia 創造神話↓↓↓↓
http://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E5%89%B5%E9%80%A0%E7%A5%9E%E8%A9%B1

さて、とりあえず続きいきます。


○第三章
生き物の中で一番狡猾な蛇が、あるとき女に言いました。
「園の中央にある木の実（善悪の知識の木の実）を食べても死ぬことはないし、むしろ神のようになって善悪を知るようになるよ！」
それを聞いた女はこの木の実を食べて、一緒にいた夫にも食べさせました。
するとふたりの《目は開かれ》、自分たちが裸であることに気付いて、いちじくの葉で腰を覆いました。そして神の声が聞こえたので木の間に隠れました。
神が尋ねると、男は女のせいにし、女は蛇のせいにします。
神は蛇に、一生腹這いで歩かなければならず、女の子孫に忌み嫌われる呪いをかけました。
そして女には「子を産む苦しみ」と「夫に支配されること」、人には「農作業の苦労」と「死んだら土に帰ること」、とそれぞれ罰を与えました。
人は妻をエバと呼び、神はアダムと妻のために皮の衣を作って着せました。
そして人をエデンの園から追放して、いのちの木を守るため園の東にケルビムと、回る炎の剣を置きました。

…………………………………

はい、いわゆる《失楽園》のお話ですね。
ミルトンの失楽園は言ってしまえばこれを元にした二次創作本というわけです（爆）
まだちゃんとは読んでないので、いつか読んでみたいところです。

さてさて、よくある創世神話から始まりましたこの物語ですが、ここから少し様子が変わってきます。
蛇のことをいきなり《野の獣のうちで一番狡猾な》とひどい言い様ですよ。
いつだか、世界各国の蛇神さまについて書いてみたことがありますが

今年は巳年 http://katzeundgeige.blog.shinobi.jp/Entry/1/

蛇は、今読んでいるこの神話を語り継いでいた民族よりも当時力を持っていた他の部族にとっては最高神と仰ぐ存在でした。
まだ本筋に名前すら出ていない、この話を語り継いでいた民族は、同じ頃蛇を崇めていた他の民族を脅威に思っていたのでしょうか？

この蛇は、原文をそのまま読む限り、別に嘘はついていません。善悪の知識の木の実を食べれば、その名のとおり善悪の知識が手に入りますし、実際人間は善悪の知識を手に入れたわけですね。
では何故この話の神さまは、蛇を呪い、人間に罰を与えたのか。

自分の解釈ですけども…
神さまの希望としては、土から作ったゴーレム（人間）には無垢でいて欲しかったんでしょう。
自分に似せて作ったものたちが美しい箱庭で穏やかに暮らしているのを見ていたかったわけで、人間にとっても苦労なく生きられるので幸せだったというわけ。（果たしてそれがほんとに幸せなのかは置いといて）
とにかく蛇に言われるまで、人間は神を疑うことなど考えもしませんでしたし、愛し愛される関係を築いていたのです。

ここで蛇が言ったのは、
「神はおまえたちに嘘をついているぞ」
ということです。（正しいっちゃ正しい）
女は初めて神さまを疑います。
彼女の中には、自分が神の被造物であることを忘れ神と同等になりたいと願う傲慢が芽生えています。
そして神でなくて蛇の言うことを信じました。
（《蛇》を《近隣の他部族の神》と置き換えると、なんとも面白い）

そして実を食べ、神が嘘をついていたことを証明してしまいます。
しかしながらそれは神を無条件で信じられる無垢さを失ったことの証になりました。

女と、夫である人間は実を食べて、知恵を得ます。
それでまず、自分が裸であるのに気付いた、というのがミソです。自己の認識、というのは客観的な視点を持たなくては出来ないことです。
裸を恥ずかしい、と思うことは、自己の情欲などをありのままに他者に見せることを隠したい、ということで、この二人の間に個人としての意識が生まれたことを示します。更に、神に造られた自分の姿を恥じるのは、それを作った神からも気持ちが離れてしまったからというわけです。
神の声を聞いただけで逃げ出したのは、罪を指摘される前に彼らに罪悪感があったからで、既に彼らは自分たちが何をしてしまったかは分かっていました。
それでも認めたくないから、男は女のせいにし、女は蛇のせいにして罪の擦り合いをします。人間同士の分裂、というわけです。

神さまは地上を律する立場上、規律を乱したものを放置してはおけません。
そこで二人をエデンの園から追放したわけですが…エデンには善悪の知識の実のほかに、もうひとつ重要な実がありました。
《いのちの木の実》ってやつです。
これを食べ続けていれば、楽園の住人たちは永遠に生きることができます。
でも追放されたらもうこの実が食べられないので、遅かれ早かれ人間は死んでしまいます。

その前に神は《罰》を与えるのですが、ある意味ではこれは救済策なのか？と考えたりもします。

まず女に、「出産」と「恋愛」を与えます。
「恋愛」と書いたけど、原文では「あなたは夫を恋い慕うが、彼はあなたを支配する」とあります。
恋愛観は人それぞれですが、「尽くす愛」が女性的なものという認識はこの頃既にあったのでしょうか。

対して男には、「労働」を与えます。

「うーーん、このままエデンから出て死なせるのもなんだから、子孫を自分らで作れるようにしてあげようかな。

ただし子ども産むのはメチャクチャ痛いよ。
最初に実食べたの女だから、これは女の役目にしよう。神（私と同等）になりたかったんでしょ？これで命作れるし、私と同じになったよ。

子ども作るのには男の種が要るから、女は男のこと好きになるようにしよう。
あ、でも初期設定で男は女のこと《自分を手助けするもの》って認識なんだった。まあいいか。

男は頑張って作物作ってね。エデンの外には果物ないからね。
いばらとかあざみとか、トゲトゲの植物いっぱい生えてるけど頑張ってね。

あ、寿命切れたら君たち土になっちゃうからね。もともと土から作ったから仕方ないけど。」


……まぁ分かりやすく言うとこんな感じでしょうか？本来ならその場で消し去られても文句は言えない人間たちに、破格の対応です。

しかも楽園を旅立とうとする二人に、《皮の服》をプレゼント。

これは、単に気前が良いってことじゃなくて《二人の罪をあがなうための生け贄》を使用したというわけですよ。

生け贄に関しては、前に色々好き勝手妄想しましたが↓↓↓

未年なので羊についてのあれやこれや http://katzeundgeige.blog.shinobi.jp/Entry/25/

罪を生け贄にあがなってもらう、という古代の習慣が、ここにも現れてるわけですね。
創世記が紀元前5、6000年の話という説を信じるなら、この頃メジャーな家畜といったら羊ですから（牛はこの頃、やっと最近飼い始めた新しい家畜）、多分この時生け贄にされたのも羊だったんじゃないかなー。

生け贄といえば羊、の起源はもしかしてここから始まったのかも。

まあとにかく、神は自分が生み出した他のどの生物よりも人間を可愛がっていたんだよ、ということです。

さて、この話の最後らへんで、ようやくこの二人に個人としての名前がつきます。

女は、男が《エバ》という名前をつけました。
エヴァ (Eva) は、ラテン語の女性名で、語源はヘブライ語で「命」または「生きるもの」を意味するハッヴァー （Chavvh）です。

後期青銅器時代にエルサレムで信仰された、フルリ人（紀元前2500頃～紀元前1300年、北メソポタミア周辺に栄えた民族）の大地母神ヘバト、あるいはエブス人（紀元前1900年以前に現在のイスラエルに住んでいた先住民）の女神へバに由来するという説もあります。

一方、男の方には《アダム》という名前がついています。
名の由来は「土」、「血」。

ちなみにこの名前に関しても面白い説を見つけました。
アダムの本名がアブディヘバ…《ヘバのしもべ（Abdi-Heba）》
だという説です。

よくある名前だったみたいですが、アブディヘバは紀元前14世紀のエルサレム王の名前でもあります。
ナイル川上流のアマルナ遺跡から出土した《アマルナ文書》（エジプトとの外交文書。エルサレム王アブディヘバからエジプト王へ送られた6通の手紙を含む。）に登場します。

《ヘバ》は先程エバの名前の由来の説もある、と書いた女神ヘバのこと。ヘバは古代ではすごく信仰を集めていた女神で、彼女の名前を含んだ名前を持つ人はたくさんいたようです。

この説ですと、つまりアダムは女神信仰が国教の古代イスラエルの国あるいは街で王位に就いていた男で、その妻エバは信仰対象の古代の女神だったということになります。

仕える女神に食べるよう差し出された木の実を拒むことなど出来るわけありません。すべて命あるものの母の言い付けは絶対です。

伝承としての創世記の話が昔から語り継がれたものだとして、実際に現在旧約聖書に載っているこの形に直したのがアブディヘバの治世の時代か、そこから少し下った時代だとしたら…？
そう考えたら、なんとなくこの話が生まれた経緯が想像できるような。


ちなみにもう１人、エバの元ネタだという説を持つ、ニンティというメソポタミアの女神がいるのですけれども

彼女が生まれた経緯の話が2種類の話があって、どっちも面白いです。

①
女神ニンフルサグ（シュメールの大地母神）がディルムン（メソポタミア文明とインダス文明の交易地）の中に野菜や果物が繁るエディヌという美しい庭園を造りました。

ニンフルサグは夫のエンキ（シュメールの水神）に野生動物の制御と庭園の手入れを担当させました。

あるとき庭の世話の手伝いをしていたアルリム（古代メソポタミア王で、人類最初の王）が、7つの植物を選んでエンキに差し出し、エンキはそれらを食べました。
するとニンフルサグは大激怒！エンキを、肋骨が痛くなる病気にしてしまいます。
その後他の神に宥められて怒りが収まったニンフルサグは、エンキを治療するために「肋骨の女」の名を持つ女神・ニンティを作ってあげましたとさ。

②
エンキは妻のニンフルサグとの間に女神ニンサル（植物の女神）という娘がいましたが、ニンフルサグ不在の間にニンサルと関係を持ち、女神ニンクルラ（農耕・牧畜の女神）という娘をもうけました。

さらに彼はそのニンクルラとも関係を持ち、女神ウットゥ（機織り、もしくは蜘蛛を司る女神）をもうけます。

そしてさらにエンキは女神ウットゥと関係を持ちました。しかし、エンキは、ニンサルとニンクルラに対してしたのと同様に、しばらくするとウットゥのもとを去ってしまいました。ウットゥは、戻ってきたニンフルサグにこのことを相談します。

ニンフルサグは、ウットゥの子宮からエンキの精を取り出して土に埋めました。
すると、そこから8種類の植物が芽を出し、みるみると成長しました。エンキはそれを見ると、その植物の実を食べてしまったのですが、すると彼のあご・歯・口・のど・四肢・肋骨などに腫れ物ができました。（腫れ物は8箇所に出来たらしい）
ニンフルサグは、エンキの体からアブ（Ab:精）を取り出して、ウットゥの体に戻しました。するとウットゥから8つの神

アブー（Abu）
ニントゥルラ（Nintulla：またはニントゥル（Nintul））
ニンストゥ（Ninsutu）
ニンカシ（Ninkasi）
ナンシェ（Nanshe）
エンシャグ（Enshag：またはエンシャガグ（Enshagag））
ダジムア（Dazimua）
ニンティ（Ninti）

が生まれ、エンキの体の各部にあった腫れ物は癒されましたとさ。

【エンキ】
http://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A8%E3%83%B3%E3%82%AD

【ニンフルサグ】
http://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8B%E3%83%B3%E3%83%95%E3%83%AB%E3%82%B5%E3%82%B0

エンキは、メソポタミア神話の創世神でもある水神です。バビロニア神話ではエアと呼ばれます。
エンキの母である女神ナンムは神々に命を与えたとされる海神で、その役目を息子が引き継いだというわけです。（ナンムがエンキに変身、つまり女神から男神に性転換したという説も）
これは命を生み出す「水」のモチーフが、女性的な「海」から男性の「精子」に変化したということで、当時のメソポタミアが男性主導の社会になっていて、それを正当化したかったのかな、と想像できます。

エンキを表す象徴は、山羊と魚。両者はのちに統合され、ローマへ渡って、黄道十二星座のやぎ座を象徴する怪物カプリコルヌスとなります。また、知恵や魔法を司るため蛇も彼のモチーフです。

一方その妻ニンフルサグは、アン（シュメールの最高神で天空の神）の妻だった女神キ（大地の女神）と同一視されています。アンとキは原初の海ナンムから生まれた兄妹神だそうな。

……………ん？？？


てぇことは、エンキとニンフルサグは姉弟？？ニンフルサグは兄と弟両方の妻ということ？？！
…まぁ神話の世界じゃよくあることですけど…。

とある話ではニンフルサグは、エンキによって作られた「鍬」によって、頭を現わした人間（はじめは植物のようなものであったとされる）を完成させたとか。
また別の神話では、ナンムが粘土の塊から人間を作り出したとき、ニンフルサグが助産婦の役割を果たしたとか。
人間を作るのに大いに協力したとされています。

そんな彼女は、羊の角を生やし、子ライオンを連れ矢筒を背負った姿で描かれます。
また、蛇や雌牛の姿で描かれることもあるそう。
こうしてみると、聖書のモチーフがたくさん出てきてとても面白い。


ロバート・マッケルバン教授という人が言うには

「これらの神話は家父長制成立の黎明期に成立したことを示そうとしている。
神話のストーリーによって、すでに慣行となっていた男性による支配を正当化しようとしているとのことである。上記の神話においては、生命を生み出す過程で女神ニンフルサグが積極的な役割を果たしているが、その後の家父長制となるにつれ、男性の精が生命を生み出す種子として位置づけられる一方、女性は「大地のように、豊かで、肥沃でしかし種子がその中に根を張らない限り空虚である」存在に矮小化されたとらえられ方をされるようになった。「種子のメタファーが、男性を、命を生み出す際には傍観者の役割にしかすぎない状態から一歩進ませて、神のような創造者として位置づけた一方で、女性の位置づけは生命の創造者そのものから、創造の力を持たない土くれのようなものに変質させた」

らしいです。

…そうそう、ニンティの話に戻ります。

「あばら骨から出た女」の名をもつ彼女は、のちに母ニンフルサグの称号のひとつだった《生命の女神》を受け継ぎ、《すべての生命の母》と呼ばれるようになります。

シュメール語で"ti"は「肋骨」と「生命」の両方を意味するそうで、つまり彼女は生まれながらにして"Ninti"…「肋骨の女神」＆「生命の女神」という名を負っているということになります。
また、"ni"はメソポタミアでは「蛇」を意味する発音でもあるそうな。

肋骨から生まれたという生まれ方がエバと酷似しているため、そして《すべての生命の母》の称号から、エバの元ネタであろうと言われているわけですが

実は、彼女の母ニンフルサグと、古代フェニキアの太陽女神ヘバトは元を辿れば同じ神だという説もあります。
http://bellis.sakura.ne.jp/mediawiki2/index.php?title=%E3%83%98%E3%83%90%E3%83%88


まとめると、つまり聖書においては人類の祖であるエバ（イブ）のモデルは古代フェニキアの太陽女神ヘバトであり、シュメールの大地母神ニンフルサグであり、その娘ニンティである、というわけ。

アダムはアダマ（塵）、あるいはアブディヘバ（ヘバのしもべ）。彼についての神話は、ほとんどがユダヤ・キリスト教が成立してから作られたものです。


メソポタミアは男性優位の社会体型でした。
古くからのこの神話がそのままの形ですと、色々不具合が生じます。
そこで、ヘバよりもアダムよりも大きな存在が必要になったため、名前のない神《すべての存在の主》を生み出したのでしょう。

《主》という、なにかの擬人化でない神というものはこのとき初めて生まれました。
これはすごく新しいことで、この話が後々、世界一のベストセラーである《聖書》へと発展し、更にたくさんの国を作り、そしてたくさんの国を滅ぼし、未だに戦争の種となっている《ユダヤ教》《キリスト教》《イスラム教》の始まりとなるのです。

さあ、ここからどうなるのでしょう？
聖書はまだ5ページしか進んでいません。続きは次回ということで！


あ、ちなみにこのお話（天地創造）がテーマの音楽↓↓↓↓
【オラトリオ『天地創造』】ハイドン作曲
https://youtu.be/xPT_pOsJWnI